Luanda – Data de 1980, ano da terceira edição do Carnaval em liberdade, a primeira conquista do União Mundo da Ilha no Entrudo luandense, uma manifestação popular em que conquistou, durante quatro décadas, o estatuto de recordista e incontornável defensor das tradições da Ilha do Cabo.

 

A sua história remonta à época da redefinição e afirmação dessa magna “festa” cultural no país, na sequência de um amplo movimento “forçado” pelo União da Baixa e União dos Musseques, dos quais derivaram, nos anos 40, dois importantes grupos do Carnaval: Cidrália e Invejados. 

 

O primeiro defendia uma postura mais assimilada, enquanto o outro trazia uma visão mais folclórica, aumentando o interesse e a "febre" dos nativos em dançar o Entrudo, num período de forte domínio colonial.

 

Foi nesse clima de euforia que nasceu, na Ilha do Cabo, município da Ingombota, em Dezembro de 1968, o histórico União Mundo da Ilha, segundo no alinhamento do desfile central da classe A, a 16 de Fevereiro.

 

Surgido sete anos antes da conquista da Independência Nacional, a 11 de Novembro de 1975, o grupo ajudou a tornar competitivo, espontâneo e aberto o Carnaval para todos os indígenas, mas só ao cabo da terceira edição iniciou o passo firme rumo à hegemonia do “ranking”.

 

Detentor de 12 troféus, iniciou a sua façanha com uma geração já quase inexistente ou, no mínimo, afastada do palco dessa grande festa popular.

 

Ainda assim, alguns dos seus veteranos resistem e passam o testemunho a centenas de jovens herdeiros, que mantém viva a chama do grupo, facilmente identificado pela sua gigante falange de apoio.

 

António Custódio é o seu actual presidente. Quando tudo se iniciou, em 1968, era criança. Porém, a vontade e curiosidade de dançar o Carnaval fizeram dele, a médio prazo, um dos bailarinos de serviço do representante da Ilha do Cabo.

 

Apesar de representar o município da Ingombota, o grupo foi fundado de forma espontânea, no bairro Marçal, município do Rangel, por causa da paralisação de outras agremiações, como o Sengesa e Hungu.

 

Segundo relatos de membros do Mundo da Ilha, a iniciativa da sua criação veio de algumas jovens, como Valéria António, Maria Manuel e Chiminha Afonso, que formaram o grupo nas missas do familiar de um cidadão ilhéu. 

 

 

O União Mundo da Ilha encarna em si o aspecto tradicional da continuidade e defesa dos valores ancestrais, mas tem vindo a adaptar-se à contemporaneidade, constituindo-se em símbolo da ligação hereditária das linhas estruturantes do Carnaval angolano.

 

De acordo depoimentos de António Custódio, a tradicional roupa preta apresentada nos desfiles tem a ver com a história, ou seja, representa a viúva que inspirou a criação do grupo, em 1968.  

 

A roupa vermelha simboliza o xinguilamento - um velho ritual do povo ilhéu para evocar os espíritos, enquanto o traje das varinas têm somente relação com a  filosofia dos responsáveis e dos Reis. 

 

Nos desfiles, o Mundo da Ilha mostra saias varinas para as mulheres, às quais se acresce o avental sobreposto à blusa e na cabeça o lenço ou chapéu.

 

É também visível uma ala vestida à bessangana, na maioria com veteranos.

 

A cor vermelha predomina nesse grupo, representando o xinguilamento, e os panos coloridos de mabela, chita e jiloche simbolizam as cerimónias festivas. O traje é composto de panos, quimones, lenços ou turbantes, acompanhados de missangas no

pescoço e nos pulsos de cada integrante.

 

A isso, juntam-se as quindas e bacias à cabeça, contendo o essencial do labor das gentes da Ilha: o peixe.

 

Os homens apresentam-se com panos de chita amarrados à cintura, uma camisola interior, algumas vezes juntando-lhe o casaco, o turbante ou chapéu de palha. Nesta ala, encontram-se os marinheiros, representando a pesca.

 

Já a corte, apresenta-se com trajes vislumbrantes, com bastante colorido, embora sejam visíveis outros elementos. Aí, constam os índios, o zorro vestido de preto (imitação do lendário figurante do cinema) e as enfermeiras.

 

 

Segundo pesquisadores, Esperança Francisco teria sido a primeira Rainha do União Mundo da Ilha, e uma das mais tituladas nos desfiles centrais de Luanda. Beatriz António desempenhou o mesmo papel nos últimos quatro anos, embora faça parte do grupo desde 1968, na altura como varina.

 

Ela dançou apenas um ano como Princesa de Esperança Francisco.

 

 

A música do grupo é caracterizada pelo canto melódico, em que se expressam os sentimentos, as ânsias e a espiritualidade do povo ilhéu, preocupado com o meio que o rodeia, com as suas gentes e com o futuro.

 

As letras adequam-se aos vários contextos do país e retratam o quotidiano, variando entre temas de intervenção e piadas, quando atacado por outro grupo.

 

Para fazer parte do leque de cantores do Mundo da Ilha, passa-se por alguns critérios de selecção, com muitos candidatos. Para ser escolhido, é necessário conhecer a tradição e dominar o kimbundu.   

 

Falar do passado desse concorrente é, segundo o pesquisador Dionísio Rocha, “descrever um grupo que simboliza a história do Carnaval de Luanda e de Angola em geral, não só pelos 12 títulos conquistados, mas também pela mística, persistência e criatividade demonstradas em 42 anos de Entrudo”.